
1983年的3月要結束了,為了迎接即將到來的4月1日,美聯社的菜鳥記者貝里斯(Fred Bayles)決定寫一篇稿子,向社會大眾介紹愚人節的起源。那年頭沒有網際網路,自然也沒有維基百科跟辜狗大神,新聞記者也還不是容易矇混的職業。貝里斯要嘛自己上圖書館,要嘛得請個專家來做採訪。於是他撥了一通電話給波士頓大學,打算找一位專業的歷史學者,來幫忙解惑。
波士頓大學請來的是該校的歷史系教授──喬瑟夫‧柏斯金(Joseph Boskin)。這位學者寫過一些關於幽默與社會文化的論文,還出版了一本相關的專書,找他來講愚人節的起源,看上去是挺合適的。而在接下來的採訪電話裡面,這位教授也正經八百地向貝里斯講述了一個歷史故事。
「嗯,說到這個愚人節的源頭,咱們得談談羅馬帝國。」
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Q:
SC,我出事了。
這是很長的故事,我儘量長話短說。
我現在是大三。大一和初戀女友(A女)戀上 ,純愛關係,kiss也沒有 。兩個月後被甩了。然後我就真命天女症了。
病情拖了很久,中途也是挫男一般令雙方都很不快樂。直至看到sc文章後的這一年才有好轉。
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Albert Ellis在臨床的觀察上找出一些患有情緒困擾或適應不良的人常持有的觀念:
1.在自己生活環境中,每個人都必須得到重要他人(significant other person) 的愛和讚許。
2.一個人必須能力十足,在各方面都有成就,這樣子才是有價值的。
3.有些人是壞的、卑劣的、惡意的,為了他們的惡行,那些人應該受到嚴厲的責備與懲罰。
4.假如發生的事情不是自己所喜歡的,或自己所期待的,那是很糟糕可怕的。
5.人的不快樂是外在因素引起的,一個人很少有(或根本沒有)能力控制憂傷和煩惱。
6.對於危險或可怕的事情,一個人應該非常掛心,而且應該隨時顧慮到它會發生的可能性。
7.逃避困難、挑戰與責任要比面對它們容易。
8.一個人應該依靠別人,而且需要一個比自己強的人做依靠。
9.一個人過去的歷史對他目前的行為是極重要的決定因素;因為某事過去曾影響一個人,它應該繼續會(甚至永遠)具有同樣影響效果。
10.一個人碰到的種種問題應該都有一個正確、妥當、完美的解決途徑;如果無法找到此一完善的解決,那是遭透的事。
11.人可以從不活動和消極的自我享樂中,獲得最大的幸福。
而這些不合理信念中的「必須」經常會導致情緒障礙的三種思維結果:
(1)糟糕透頂(Awfulizing)
如:「我沒做得像我必須做到得那樣好,這真是遭透了!」
(2)我簡直無法忍受( I Can‘t Stand It!)
如:「我受不了這個,沒法忍受這種事發生在我頭上,這是根本就不應該發生的!」
(3)一錢不值( Worthlessness)
如:「如果我不能做到我應該做到的事;沒贏得我應該贏得的讚賞,那我就是毫無價值的人!」
這三種思維方式都是從人們對事物絕對化的要求與「必須」產生出來的,常使人陷入負面極端的情緒之中而難以自拔。
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近幾年來幾起隨機殺人案,從湯姆熊、台北捷運站、國小校園、到鬧區,讓人們開始體認到我們的社會真的生了病。
這樣的隨機殺人事件也再度引起死刑廢除與否的爭議,讓時代力量的立委們被釘到牆上去。
小燈泡的媽媽發出了沉痛的呼籲「要從教育著手,不要再讓子子孫孫出現這樣的人」
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![[圖]](http://i.imgur.com/syLM9ll.jpg)
最近轟動PUA界的新聞,大概是乙武洋匡的婚外情事件了。
「五體不滿足」作者乙武洋匡對最新一期的「週刊新潮」坦承與20多歲的女性維持3、4年婚外情,去年底兩人前往突尼西亞、巴黎旅行,故意再找一名男性友人同行「混淆視聽」
39歲的乙武洋匡曾是東京都教育委員,傳獲徵召出馬參選今年夏天參院選舉。
3月24日發行的「週刊新潮」報導,乙武2001年結婚,現育有8歲、5歲及1歲的小孩,他說與這名女性有肉體關係,的確是不倫戀。還說,婚後與5名女性發生過婚外情。
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第一夜 否定心理創傷
1. 人是可以改變的
2. 應該追究的,不是過去的原因,而是現在的目的
3. 我們藉著”賦予過去的經驗什麼意義”來決定自己的一生,人生不是別人給的,是我們自己選擇的
4. 憤怒、恐懼都是達成目的的手段,而不是原因
5. 問題不在於經歷過什麼事,而是如何解釋它
6. 想變成另一個人,你的目的是什麼
7. 現在的你感受不到幸福,是因為你不愛自己,所以把「變成別人」當成愛自己的手段
8. 至少不會想要變成別人,而且能接納「這樣的我」
9. 如果在感受不到幸福的狀態下,繼續做現在的你應該不會好到哪裡去,要繼續前進才行
10. 你在人生中某個階段選擇了「不幸」。不是因為你生在不幸的環境中,也不是你陷入不幸的狀況,而是因為你判斷這種「不幸」對自己是一種「善(有用的事)」
11. 性格= 各種世界觀
12. 你選擇了自己的生活型態,且是可以改變的
13. 你之所以無法改變,是因為自己下定決心「不要改變」
14. 「保持現在的我」還是比較輕鬆又安心的
15. 究竟是要改變,面對不安,還是保持原狀,繼續跟不滿糾纏,通常選擇了後者
16. 你之所以不幸,並不是過去或是環境造成的,更不是能力不足,只是勇氣不夠而已,換句話說,就是缺乏變得幸福的勇氣
17. 怎麼做才能改變呢?要有捨棄現有生活型態的決心
18. 只要你一直活在「如果怎麼樣的話…」的可能性之中,就不可能改變,因為你拼命替自己找一堆「不去做的理由」
19. 決定你人生的,是活在當下的自己
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最近韓國李世石九段與Google設計的圍棋AI Alphago的五盤大戰獲得世界矚目,最終李九段1:4不敵Alphago敗下陣來,讓千萬人都感到驚訝。
因為圍棋每一步下著點的可能性太多了,以目前的電腦技術來說還做不到以窮舉的方式來破解圍棋下法,也因此以往都認為人工智慧在圍棋上還無法戰勝人腦。
然而新一代的人工智慧,Alphago並不是以"窮舉"、"暴力破解"的方式學習圍棋,而是用了新的蒙特卡洛樹搜尋,藉助"估值網路"與"走棋網路"這兩種深度神經網路,模擬人類腦神經的學習方式。
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[文章來源:triste]
從我很久以前開始寫愛情文章之前,我一直告訴自己"think big"
我從分享的愛情內容的實用性質,去闡述我在"think big"的小小心得。
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[資料來源: 泡學網 修編:stylecatch]
我先問你,你想做PUA嗎?
我再問你,你夠男人嗎?
那麼,我現在問你,你敢於承擔男人的責任嗎?
“嘿,請等一下”——也許你會這樣說,你可能想問“男人的責任”究竟是什麼意思。嗯,這就是關鍵,也是在這裡我要告訴你的。
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1.盡可能經常傾聽腦袋裡的聲音,觀察那個思考者。
2.除了觀察思考者之外,把注意力導向當下也能在心智續流中創造一個間隙。
3.在每天的生活中,你可以找一個本身沒有什麼目的性的例行公事來做這個練習。然後把你所有的注意力都放在上面,讓這件事本身變成一個目的。
4.當你真的需要使用心智,特別是必須找到一個具有創意的解決方案時,你會在思想與定靜之間、心智與無念之間來回擺盪,各停留幾分鐘。無念是有意識但無思想,這樣才會有創意思考,因為只有這樣,思想才會有真正的力量。如果只有思想,而不與更廣大的意識範疇連結在一塊兒,那麼這樣的思想很快會變的貧瘠、病態、具破壞性。
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